Hvordan ser det ut å dele evangeliet i en kultur der de færreste tror på Gud og går i kirka?

I følge forfatteren Rosaria Butterfield og boka «The Gospel Comes With a Housekey» er svaret å møte verden med radikal hverdagslig gjestfrihet.

Radikal hverdagslig gjestfrihet

Ett av ordene som kan brukes for gjestfrihet på gresk er philoxenia som betyr «å elske den fremmede».

Vi skal ikke ignorere fremmede, ikke bare være helt OK mot dem, men elske dem.

Tre sannheter kan hjelpe oss å leve ut dette:

1. Alle mennesker du møter er skapt i Guds bilde
2. Alle eiendelene våre er gaver fra Gud
3. Alt vi gjør mot andre, gjør vi mot Jesus

Les også: Bibelsk gjestfrihet betyr «kjærlighet til fremmede»

Alle mennesker vi møter er skapt i Guds bilde

Tenk at alle mennesker vi møter er skapt og elsket av Gud. Hvis vi lar det synke inn over oss vil vi forandres i møte med andre mennesker.

Gud elsker alle mennesker like høyt som deg og meg. Alle som sitter på bussen du tar på vei til skolen, alle på internatet, den rusavhengige personen du går forbi på gata og politikerne du ikke liker.

Gud lengter etter at noen skal mette de sultne, at noen skal gi den ensomme en familie og at noen skal se den som blir oversett.

Og han vil gjerne buke deg, tiden din, kjøleskapet ditt, huset ditt.

Les også: 11 bibelvers om gjestfrihet

Alle eiendelene våre er gaver fra Gud

Radikal hverdagslig gjestfrihet koster. Det krever tid, energi og ekte interesse for hva andre faktisk bryr seg om.

Butterfield skriver at de måtte triple matbudsjettet sitt etter de begynte å praktisere radikal gjestfrihet. Det gjorde at de fikk mindre penger til andre ting.

Hun mener det var verdt det, for gjestfriheten deres ledet mennesker til tro. I tillegg så var ikke pengene deres noe de eide, men noe de hadde fått fra Gud.

I en kultur der vi vippser tilbake sekunder etter at noen har lagt ut for oss er det en kunst å spandere og la seg bli spandert på.

Dessuten trenger ikke gjestfrihet å avhenge av økonomien. Kanskje krever det større gjestfrihet å invitere noen inn i hjemmet sitt, hvis man ikke har så mye å by på.

I tillegg handler ikke gjestfrihet bare om å tilby noen et måltid eller en seng, men om å lytte til hvordan de har det og vise at du er villig til å gå noen steg med dem.

Les også: «Du bygde en bro til meg, og en dag kom Jesus gående over broa.»

Det vi gjør mot andre, gjør vi mot Jesus

Min favorittfortelling fra Bibelen handler om to av Jesu disipler som går mot byen Emmaus med tunge skritt. De tror Jesus er død, og fremtiden føles mørk.

På veien slår en fremmed følge med dem. De lytter til ham og samtaler med ham.

Når de kommer frem til hjemmet sitt sier de til den fremmede «Bli hos oss.» De inviterer ham på måltid og når han bryter brødet ser de at den fremmede de tok imot i hjemmet sitt var Jesus selv.

Jesus identifiserer seg med de svake, de ham kaller sine minste. Så når vi gjør noe for disse menneskene, gjør vi noe for Jesus.

Det evige hjem

Om du vil lese mer om tematikken anbefaler jeg boka «The Gospel Comes With a Housekey» av Rosaria Butterfield.

Mange mennesker lengter etter et hjem og ved å åpne våre hjem her og nå for mennesker som trenger det, kan vi gi dem en forsmak på Det evige hjem, himmelen.

Da blir vår gjestfrihet en bønn til Gud: «La ditt rike komme.»

Se Rosaria Butterfield presentere «The Gospel Comes with a Housekey»: